TÉLÉCHARGER LA BÂTARDE DISTANBUL

Signaler ce contenu Voir la page de la critique Il s'en passe des choses en Turquie! Encore ce week-end j'ai vu des images à la T. Mais je n'ai vu que ces grandes bannières descendant du plafond jusqu'au sol. Ces grands drapeaux turques : Rouges Sang. Je ne vois plus qu'eux, que peut valoir un discours devant un mur aux drapeaux rouges flottants? Et soudain, impérieusement, le passé, d'autres bannières, un autre moustachu, vient se superposer.

Nom:la bâtarde distanbul
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Autant j'avais beaucoup aimé le livre de Elif Shafak , Soufi, mon amour ; autant celui-ci m'a laissé complètement indifférente. Histoires de familles, histoires passées et d'aujourd'hui, relations familiales compliquées, Histoire tout court. Livre vite lu, que j'oublierai sans doute très vite aussi. Comme de trop nombreuses familles de la diaspora arménienne, rescapées mais traumatisées à jamais, la sienne était à la fois fière et inquiète de son attirance pour la littérature.

Sans compter que, si les livres étaient potentiellement nocifs en général, les romans étaient les plus dangereux de tous. Vous pouviez être transporté au point de perdre tout contact avec la réalité.

Ils accumulent de l'argent toute leur vie, pour quoi faire? C'est stupide! Est-ce que les linceuls ont des poches? Car nous finirons tous dans le même linceul de coton. Pas de vêtements chics, pas de bijoux. Ils pensent pouvoir emporter leurs smoking ou leurs belles robes de soirée dans leur tombe? Qui dirige les cieux, selon eux?

Dans ce cas, pourquoi le ciel ne nous tombe-t-il pas sur la tête? Je ne vois aucune colonne pour le retenir, moi. Et vous? Ils étaient tous vêtus élégamment, comme s'ils se rendaient à une cérémonie. On les garda longtemps sur place sans leur fournir d'explication, puis on les sépara en deux groupes et ils furent déportés à Ayach et à Cankiri.

Un triste sort attendait le groupe d'Ayach. Les déportés de Cankiri furent tués plus graduellement. Mon arrière grand-père appartenait à ce dernier groupe.

Des soldats turcs les escortèrent dans le train de Cankiri. Là on les obligea à marcher les 5 km qui séparaient la gare de la ville. Jusqu'ici on les avait traités décemment, mais au cours de cette marche, on les battit avec des cannes et des manches de pioche. Komitas, le grand musicien, perdit la raison après avoir vu ce que firent les soldats turcs ce jour-là. Celle-ci naît toujours des fractures, des blessures, des déséquilibres et des incertitudes.

Elle naît de l'illégitimité sociale ou culturelle , du porte-à-faux et du malentendu. Celle de la Turquie est intense , puisque le pays s'est détourné de son passé ottoman et qu'il a renoncé à sa primauté au sein du monde musulman pour s'identifier à l'Europe Amin Maalouf préface.

Nous sommes coincés entre l'Est et l'Ouest. Entre des modernistes si fiers du régime séculier qu'ils ont instauré que la moindre critique est inacceptable, et des traditionalistes si infatués de l'histoire de l'Empire ottoman que la moindre critique est inacceptable.

Ils ont l'opinion publique et l'autre moitié de l'Etat de leur côté. Que nous reste-t-il? Les modernistes nous disent d'aller de l'avant, mais nous n'avons pas foi en leur conception du progrès. Les traditionalistes nous disent de regarder en arrière, mais nous refusons leur ordre idéal. Nous sommes pris en sandwich. Nous faisons deux pas en avant et un pas en arrière, comme la fanfare de l'armée ottomane, en son temps.

Sauf que nous n'avons pas d'instruments de musique!

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