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Il est considéré comme le père de la toute première dynastie musulmane du Maroc et du Maghreb, les Idrissides. Sous le règne de son fils, Idriss II, la ville devient le siège de la nouvelle dynastie. À Fès , le nouveau sultan accueille en quelque familles arabes venant de Kerouan, en Tunisie , ces derniers s'installant à l'ouest de l'oued dans le quartier dit des Kairouanais.

La rive des Andalous sur la rive gauche Ce "melting pot" civilisationnel permet à la cité de devenir en quelques décennies le centre économique , intellectuel et religieux du Maroc , chaque communauté apportant avec elle ses connaissances littéraires , scientifiques et artistiques. Cette section un travail inédit ou des déclarations non vérifiées juin Vous pouvez aider en ajoutant des références ou en supprimant le contenu inédit.

Voir la page de discussion pour plus de détails. Ils sont les descendants du Prophète Mohamed. Eux seuls peuvent se faire appeler "Sidi" ou "Moulay".

Les Oulemas - Ils tirent leur pouvoir de leur savoir. Apparus surtout à partir du xviie siècle, ce sont des lettrés. Enseignants pour nombre d'entre eux à l'université islamique de Fès, ils apparaissent comme les garants de la tradition Les Marchands - Ils tirent leur pouvoir de leur richesse.

Les négociants de Fès exportent des cuirs et des tapis en Europe, importent des tissus et des produits industriels anglais. Certains vont jusqu'en Chine, en Inde ou en Perse. D'autres se spécialisent dans le commerce avec l'Afrique noire.

Dans les faits, le mélange et la socialisation a donné naissance à une communauté de familles unies, parfois rivales, dont sont issus plusieurs riches commerçants, savants , oulémas , artistes et hommes politiques au fil de l' histoire marocaine. Comme en Europe , les aristocrates marient leurs filles à de riches qui recherchent un titre de prestige.

Les lettrés se lancent dans le négoce, les marchands deviennent commis de l' État. Apparaît alors une aristocratie bourgeoise sur laquelle le Palais royal va de plus en plus s'appuyer. Influence politique médiévale[ modifier modifier le code ] Par leur présence dans la capitale et leur éducation , les familles fassies ont toujours joué un rôle politique clé dans l' histoire du Maroc médiéval.

Elles ont tour a tour constitué soit le pouvoir du Makhzen ou une force politique dans la défense de leurs intérêts face au Makhzen. Le poids religieux des oulémas Fassis permet à la ville de Fès de jouir d'une autonomie de gestion et souvent de participer à la vie politique du royaume selon son soutien ou son opposition au pouvoir des souverains marocains.

Ils choisissent Mohammed ibn Ali Amrani-Joutey , un fassi idrisside, comme le nouveau sultan du Maroc. Inversement, le alem Abdeslam Guessous est exécuté par le sultan Moulay Ismaïl pour avoir dénoncé l'esclavage des Noirs au Maroc Moulay Rachid premier Alaouite doit son acceptation par les Fassis à la propagande des ouléma andalous Certaines familles se mettent au service des Sultans du Maroc.

Ils restent proche du pouvoir pendant les siècles qui suivent. Plusieurs personnalités de cette famille ont exercé des très hautes responsabilités dans l'histoire du pays vizirs, nationalistes, ministres, patrons d'entreprises, oulémas L'une des plus anciennes familles de Fès, et la première élite politique et financière du Maroc.

L' Europe est alors en pleine révolution industrielle. Casablanca attire les acheteurs européens et développe ses activités portuaires. En outre, la conquête de l' Algérie par les Français , en , a coupé Fès de ses débouchés à l'Est.

C'est de cette époque que date la puissance de ceux que l'on appelle aujourd'hui encore "les Fassis de Casablanca". L'un des principaux bénéficiaires de l' urbanisation de Casablanca est Hassan Benjelloun. Marchand de céréales, commissionnaire de la compagnie de navigation Paquet, il arrive Ss Casablanca en Pressentant le futur développement de la ville, il investit dans le foncier et l' immobilier.

Aujourd'hui encore, ses héritiers - ils seraient près de - perçoivent les rentes de ses judicieux placements. L'un des plus célèbres est Othman Benjelloun , à la tête de l'un des plus grands groupes du pays, où encore la grande famille Berrada.

Protectorat[ modifier modifier le code ] Jusqu'en , il n'existe au Maroc que deux collèges musulmans, les collèges Moulay Idriss à Fès et Moulay Youssef à Casablanca. Ils accueillent, conformément à la décision du maréchal Lyautey, des élèves choisis parmi les titulaires du certificat d'études musulmanes, un diplôme délivré par les écoles aux fils de l'élite.

La domination des notables, donc des familles fassies, dans la technostructure est ainsi confortée Maroc Contemporain[ modifier modifier le code ] Au lendemain de l'indépendance, le rôle historique joué par l'Istiqlal conforte la puissance des grandes familles fassies. Leurs héritiers fréquentent les meilleurs lycées et les grandes écoles françaises. Diplômés des Mines, de Ponts et chaussées ou de Polytechnique, ils sont ensuite cooptés à la tête des grandes administrations, des banques, des sociétés industrielles ou commerciales et essaiment dans tous les secteurs stratégiques.

En , le contrôle des fédérations régionales des chambres de commerce et d'industrie donne lieu à une véritable révolte de la part de quelques gros commerçants soussis, qui veulent en finir avec la domination des Fassis. Le Palais tente de diversifier ses élites en promouvant des figures berbères ou paysannes. Rangé parmi les berbères Zénata, de la branche des Beni Merine, ils seraient selon une autre version fournie par l'histographe Adelouahab Benmansour, issus du clan sanhajien des Lemtouna, de la descendance du grand chef Almoravide Youssef Ibn Tachfin.

À l'avènement des Almohades, un de leur ancêtre aurait rejoint les Mérinides dans le Zab sud algérien et tunisien. Le vizir Yahya ben Yahya Wattassi aurait atteint un tel pouvoir que le sultant Mérinide Abd-el-Haqq Merini le fit emprisonné et assassina toute sa famille sauf les deux frères du vizir Mohamed Lahlou et Mohamed Cheïkh qui s'enfuirent dans le désert.

Lorsque ce dernier fonde la dynastie des Wattasides il appella son frère pour prendre les fonctions de vizirs c'est d'ailleurs lui l'ancêtre eponyme de la famille Lahlou. Famille originaire d'Andalousie, de cordoue, leurs ancêtres de confession juive se sont convertis de force à l'islam durant l'invasion musulmane de l'espagne, l'on denombre par ailleurs deux petites branches de cette famille, l'une de confession chretienne et l'autre juive, vivant principalement en israël, il existe cependant des branches de cette famille, Lahlou mimi, Lahlou kitane, Lahlou torrès Les Al Lahlou Chorfas Oudghiri.

Liste de noms[ modifier modifier le code ] Il ne s'agit que d'une liste plus ou moins exhaustive des principaux noms de famille connus à Fès jusqu'à l' indépendance et avant les migrations vers Casablanca entre autres. Par ailleurs, certaines familles se sont également déplacées durant toutes ces années aussi bien au Maroc qu'à l' étranger.

Les noms de famille ne sont donc pas forcément représentatifs uniquement de la ville de Fes [4]. Les familles fassis les plus anciennes sont par ailleurs les familles idrissides par définition. Familles "Chorfas Andalous ou arabe " Hassani.

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