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Alif - Lâm - Mîm. La révélation du Livre émane sans nul doute du Maître de l'Univers. Diront-ils qu'il Muhammad l'a inventé? Certes, non! Il est la Vérité même envoyée par ton Seigneur pour que tu avertisses un peuple que personne, avant toi, n'était venu avertir, afin de les amener à prendre le droit chemin.

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Mais dans le sens religieux, il signifie de mettre le front et six autres endroits du corps sur le sol [1]. Le dernier verset de cette sourate présente le geste de sajda comme un moyen de se rapprocher de Dieu. Les différentes sortes de prosternation La prosternation peut être un acte d'adoration en soi, ou une partie de la prière et d'autres actes cultuels.

Le sajda de prière Les prières obligatoires et journalières contiennent des gestes de prosternation: chaque rak'a de prière journalière contient deux prosternations. Ces prosternations s'effectuent de la manière expliquée ci-dessous: Lorsque la personne priante se redresse après son rukû' la geste de se pencher, les mains sur les genoux et une fois retrouvé sa sérénité du corps, il s'assoie, puis se prosterne sur le sol de sorte que sept membres de son corps le front, les deux paumes des mains, les deux genoux et les deux grands orteils des pieds touchent au sol, puis récite les formules pieuses définies.

Ensuite il se redresse le corps tout en étant assis, une fois retrouvé sa sérénité du corps, il répète la même geste et récite les mêmes paroles pour la deuxième fois. Puis il se redresse entièrement et continue d'autre étapes de sa prière [5] , [6]. Le nombre de sajda Le fait d'effectuer deux prosternations par rak'a lors de la prière journalière, fait partie des dogmes et on ne peut pas changer ce nombre.

Le fait de rajouter ou d'enlever des sadja au nombre prescrit dans les prières obligatoires, annule la prière. Mais si on le fait par erreur, cela ne pose pas de problème important et n'annule pas la prière, il exige seulement des prosternations de rattrapage. Ils sont les suivants: verset 15 de la Sourate as-Sajda , verset 37 de la Sourate Fussilat , verset 62 de la Sourate an-Najm et verset 19 de la Sourate al-'Alaq.

Le sajda de remerciement La prosternation pour remercier Dieu est une des prosternations conseillées qui s'effectue normalement dans les cas suivants [9] Après la prière que ce soit une prière obligatoire ou progatoire Après avoir reçu une bénédiction ou un bien ni'mat Pour éloigner un malheur Après avoir réussi Il faut préciser que pour faire la prosternation de remerciement il n'est pas nécessaire de se mettre en direction de la Mecque, ni d'être dans un état de pureté rituelle.

Le lieu de prosternation Selon les récits et la tradition du Prophète il faudrait se prosterner sur un lieu pur propre de la matière de la terre ou de tout ce qui pousse de la terre ni une chose mangeable ni de vêtement ; quelque chose comme la terre, la pierre, le sable ou le bois [10]. Se prosterner sur les minéraux comme l'or, l'argent, la bitume etc. La plupart des juristes ont considéré également comme illicite de se prosterner sur les pierres précieuses comme l'agate et la turquoise [11].

A propos de la légitimité de se prosterner sur la terre cuite brique ou poterie il existe des divergences parmis les juristes. Le lieu de la prosternation, où on met son front, doit être de la même hauteur que l'auteur de là où est situé le corps et ni pas plus haut ni plus bas que la taille de quatre doigts par rapport au corps.

Ce lieu doit être stable et non pas mouvant pour que le front soit serein lors de la prosternation. C'est pour cette raison qu'il n'est pas légitime de se prosterner sur la boue [12]. Les sunnites considèrent comme légitime de se prosterner sur un tapis et d'autres choses semblables [13]. Les wahhabites considèrent que les prosternations des chiites sur un bloc de terre par exemple ce de la terre de Karbala comme une forme d'association à Dieu ou d'adoration de la tombe, ils l'accusent en tant que bid'a innovation blâmable et attaquent les chiites qui font leurs prières de cette manière, dans les lieux comme La mosquée al-Harâm à la Mecque ou la Mosquée an-Nabî' Mosqué du Prophète à Médine.

Prosternation sur papier Si le papier est fait du bois ou de matière végétale, il est légitime de se proster dessus. Sinon, et dans le cas où on ne connaît pas la matière avec laquelle ce papier est fabriqué, il faut se référer à un juriste faqih. Il y a des divergences à ce propos parmi les juristes [14].

Prosternation sur autre chose que la terre Si la prosternation sur les choses légitimes n'est pas possible, soit parce qu'on en a pas accès, soit parce qu'on est obligé de pratiquer la Taqiya la dissimulation pieuse , soit par le manque du temps ou pour toute autre raison, on peut se prosterner sur un vêtement en coton, sinon sur sa propre main [15].

Prosternation sur la terre de Karbala Selon les récits et les hadiths, l'endroit le plus précieux pour la prosternation est la terre de la tombe de l' Imam Husayn le Turbat de Karbala , parce que cette terre est celle qui illumine la terre jusqu'à la septième terre [16] , et celle qui élimine les septs hijab rideaux [17].

Cela fait partie des traditions imamites de se prosterner sur cette terre [18]. Et le Sayad Himayrî , a rapporté de l' Imam al-Mahdi a la prééminence de la prosternation sur cette terre [19]. La prosternation devant les Impeccables La prosternation devant un autre que Dieu est interdite, que ce soit devant les Imams Impeccables a ou devant une autre personne. Toutefois de faire la prosternation près de leurs tombes celles des Impeccables , afin de remercier le fait d'avoir pu faire la visite pieuse à leurs tombes, ne pose pas de problème [20].

Cette prosternation peut être illicite seulement si elle crée des ambiguïtés pour ceux qui ne connaissent pas les chiites profondément et leurs raisons profondes de cet acte, et si les interprétations superficielles créent une image négative du chiisme. Dans ce cas ces prosternations ne sont pas légitimes. Selon les versets coraniques, les frères de Yusûf a ont fait de la prosternation devant lui, ainsi que les Anges, on le sait, devant l'homme Adam a , dans la Sourate al-Baqara , verset D'après les avis des savants, ces prosternations étaient des signes de respect et non pas d'adoration.

Tabarsi, Ahmad b. Murtadha, , al-Ihtijâj 'alâ ahl al-Lujâj, Mashhad, Murtadhâ. Hasan b. Muhammad b. Makki al-Âmil al-Shahid al-Awwal, al-Dikri, h manuscrit, lithographie.

Murtadha Burûjerdi, Qom, Madrasa dâr al-'Ilm, h.

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